Categorie: Blog

De dood dwingt ons de vraag te stellen hoe we ons eindige bestaan zo goed mogelijk kunnen leven. Misschien is het beste wat we kunnen doen, wel optimaal aanwezig zijn. Dat wil zeggen onvoorwaardelijk aanwezig zijn, in elk ogenblik en in elke situatie. Laat je niet leiden door uiterlijke zaken of door wat men ervan…

In misschien wel het mooiste boek dat de Chinese cultuur heeft voortgebracht, het taoïstische werk Zhuangzi, genoemd naar de legendarische taoïstische wijze Zhuangzi, staat een indrukwekkende metafoor die ik graag voor zichzelf laat spreken. ‘Een kok was een rund aan het ontleden voor vorst Wen Hui. De manier waarop zijn hand het rund aanraakte, zijn schouders voorover…

‘Een barre tocht was het wel, Net de slechtste tijd van het jaar Voor een reis, en zo’n verre reis: De wegen zompig, het weer gemeen, Het hartje van de winter. En de kamelen, ontveld, met zere hoeven, weerspannig, Gingen liggen in de smeltende sneeuw. Spijt bekroop ons soms als we dachten Aan de zomerpaleizen…

Even buiten Bodh Gaya ging Siddhartha zitten onder een oude ficusboom met uitzicht op de rivier. Hij zette zijn tanden op elkaar, drukte zijn tong tegen zijn gehemelte en trachtte zijn bewustzijn met zijn bewustzijn te bedwingen. Het zweet begon te stromen onder zijn oksels, zijn lichaam werd rusteloos en door pijn overweldigd. Vervolgens bedwong…

Al die Dharma essentials, al die fase’s op het pad, de teleurstelling, de verveling, de vreugde, onze inzichten in onze ware aard en in de illusie van een solide zelf, al die velden van beoefening, zit meditatie, onze werkplek, de leraar leerling relatie en het onbegrijpelijke proces zelf waarin we langzaam verdwijnen en samenvallen met…

Misschien wel de meest precaire Dharma essential is de relatie tussen leraar en leerling. Trungpa schrijft daar in zijn Mythe van Vrijheid enkele waardevolle zinnen over. Waarom zou je eigenlijk een leraar kiezen? Trungpa (p. 143): ‘Een van de problemen bij het zoeken naar het spirituele is dat we geneigd zijn te denken dat we onszelf…

Een wonderlijke en heel belangrijke omslag op onze Zen weg is de fase waarin de weg en mijn leven samenvallen. In deze fase realiseer ik me, niet zonder verwondering: ik ben de weg, mijn leven is het pad, ik ben Zen. Deze omslag is volstrekt ondenkbaar voordat ze zich voltrekt. Ik kan me eenvoudigweg niet voorstellen dat…

Werk is niet zoals teleurstelling en verveling een doorgang van de ene naar de andere fase op ons spirituele pad en niet zoals ontwaken en het zelveloze zelf een realisatie op dat pad, werk is de plaats waar en de handeling waarin mijn gehele spirituele pad wordt getoetst aan de realiteit en wordt geactualiseerd. Werk…

Na Dharma-essentials zoals ontwaken, teleurstelling, het doorzien van de illusie van een solide zelf en eenvoud, introduceert Trungpa in zijn Mythe van de Vrijheid nog een heel belangrijke en louterende Buddha’s basics van ons spirituele pad, verveling. Verveling is de fase in ons geestelijke proces waarin er werkelijk niets meer gebeurt, er wordt niets meer…

‘We kunnen pas echt in vrijheid leven, als we ons leven in vrijheid ontvangen. Ik ontvang dan niet het beeld dat ik van mijn leven heb gemaakt. Ik ontvang mijn leven zoals het is. Mijn leven, ontdaan van elke kapstok waaraan ik het ophang. Dit is mijn leven zonder meer, zonder toevoegingen, zonder voorbehoud, ongekunstelde…