Auteur: Maurice Knegtel

  • De zestien Mahayana voornemens 2: het afdalen van de berg

    Wat we in het boeddhisme met ontwaken bedoelen is, dat het gerealiseerd wordt. Je realiseert je ineens dat jouw leven van oorsprong wakker en Licht is. Dat jouw leven ten diepste is verbonden met alles wat is. Nu, op dit moment, met alles wat in dit heldere Licht, op dit doek verschijnt. Al die gebeurtenissen,…

  • De zestien Mahayana voornemens: de ethische oriëntatie

    Op zaterdag 23 april 2016 gaf Maurice Knegtel Sensei tijdens een meditatie workshop voor de Zen Cirkel Lelystad, in de koffie- en theeschenkerij Wind in de Wilgen, onderricht over de zestien Mahayana voorschriften, de zestien oefeningen die te samen de ethische bedding vormen voor een zen weg in je dagelijkse bestaan. De begeleider van de…

  • Deshan draagt zijn kom

    In deze laatste kwestie over zen in ons dagelijkse leven zijn we zen en ons dagelijkse bestaan al lang en breed vergeten. We zijn zen, we hoeven onszelf er niet steeds weer aan te herinneren, er valt niets meer te beoefenen en toch is elke situatie oefening en een uitdrukking van onze ware essentie. Lees…

  • De drie kardinale punten

    De grootste illusie inzake de beoefening van meditatie is dat we denken dat we door te mediteren ergens vanaf kunnen komen. We denken de beperkingen van ons lichaam (ziekte, ouderdom, dood) met meditatie te kunnen overwinnen. We denken de tekortkomingen van onze communicatiemiddelen ermee te kunnen slechten. En we denken dat we middels meditatie onze…

  • Huineng zeeft de rijst

    Het boeddhisme gaat over ontwaken, maar het gaat ook over iets anders. En ofschoon zen een heel transparante traditie is, waarin alles in klare openheid en eenvoud gebeurt, heeft zen ook een esoterische kant. De nu volgende kwestie, de vierendertigste casus uit de Denkoroku, ‘De Transmissie van het Licht’, gaat over het grote geheim van…

  • Deshans ‘Dertig klappen’

    Een kwestie die in de zen koantraining niet zo heel moeilijk te passeren is, is Meester Deshans ‘Dertig klappen’. ‘Passeren’ betekent dat de student de kwestie aan de leraar voorleeft. De leerling doet dat niet alleen in woorden, maar met zijn gehele lijf en leden. Zo is voor leraar en leerling duidelijk dat de kwestie…

  • Zhaozhou’s ‘Je dagelijkse leven is de Weg’

    De bekendste koan als het gaat om de relatie tussen mijn dagelijkse leven en meditatie beoefening is het schitterende gesprek dat zich ontspint tussen leerling Zhaozhou (van de stenen brug) en leraar Nanquan (van de kat). De leerling zoekt de Dao, de Weg, de essentie van zijn bestaan. De leraar stelt dat er geen onderscheid…

  • Ruiyan roept ‘Meester!’ naar zichzelf

    Of we nu in de gammele planken van onze vervallen houten brug Zhaozhou’s stenen brug willen ontdekken, of dat we de kat trachten te redden van ons dodende denken, of wanneer we vertrouwen zoeken in onze fundamentele onwetendheid, telkens maken we een beweging terug naar onszelf, naar onze basis, de levende en enige aanwezigheid. Over…

  • Bodhidharma’s ‘Ik weet niet’

    Van de Indiase patriarch Bodhidharma, de achtentwintigste generatie leraren op rij na Shakyamuni de Boeddha, wordt gezegd dat hij zen van India naar China bracht. Er wordt ook over hem verteld, dat hij negen jaar lang met zijn gezicht naar de muur van het Shaolin klooster te Loyang in meditatie heeft gezeten. Zo’n spirituele zwaargewicht…

  • Nanquans kat

    Waarschijnlijk de meest besproken koan van de negen kwesties die we in de serie ‘Je dagelijkse leven als koan’ presenteren is Nanquans kat, casus 14 uit de Wumenkuan, ‘De poortloze poort’, een andere standaard collectie koan die veel in de zen training wordt gebruikt. Er is zelfs een popsong over gemaakt door de band The…